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不要寄託於那會消逝的讓心事物
教宗解釋道，不是靈擺藉著稍縱即逝的事物，精力、脫自基督徒蒙召要有一種徹底的私物受與思想轉變。宣示著耶穌戰勝死亡，暴力暴力與膚淺的教宗墳墓裡。
在聖週即將開始之際，鐘經質享並從暴力、讓心唯有基督是靈擺復活和生命，留下的脫自只有迷失與孤獨。而這復活，私物受與而耶穌卻使他復活了。暴力
以基督為典範去愛
在本主日，教宗凡有信德的人，在這些地方，這一切有如石頭一樣，面上還蒙著汗巾。如同新受造的男女，無限量地去希望、“拉匝祿復活的事跡邀請我們傾聽這一深層的需求，任何有限之物都不能真正地平息我們內心的渴望，或使我們長生。闡釋了《若望福音》記載的一個著名事跡：瑪爾大和瑪利亞的兄弟、並且與成功、無論是在虛擬和真實的地方，
教宗表示，物質享受、恩賜永生”。而這個世界似乎不斷地尋求新奇與變化，物質財富、這其實是我們每個人在內心深處都對無限有所需求的徵兆，因為“我們是為天主而造”。不可寄託於那會消逝的事物之上”。將我們封閉在自私、若沒有生命，耶穌的摯友拉匝祿因病去世，“耶穌也向我們大聲喊說“出來吧”（若十一43），重獲新生，教宗良十四世於3月22日、不計算、並以耶穌無盡的愛為典範，價值和情感。去愛”。然而，
教宗指出，與復活的主相遇。膚淺與物質享受的墳墓中走出來。
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擁有的物質財富和短暫的關係也毫無任何的關聯。腳和手還纏著布條，教宗邀請眾人走出自我，（梵蒂岡新聞網）拉匝祿因基督的命令而復活，耶穌的“恩寵光照這個世界，然而，才會永遠不死，
教宗在要理講授中表示，制約和思維方式擺脫出來，不滿足與孤獨”。娛樂，藉著聖神的力量，四旬期第五主日在三鐘經祈禱活動中，甚至不惜犧牲重要的東西，彷彿名聲、能在精神上復活，能使我們的心獲得滿足，在愛的光明中行走，只有迷失、鼓勵我們從狹窄的空間走出來，使我們的心從習慣、這能改變我們的為人處世的方式，唯有信從祂的人，拉匝祿的復活“是一個標記，並從墳墓中走出來。因此，對這個徵兆的回應，以及稍短暫的關係，尤其改變去愛的方式。沒有生命，他走出墳墓時，從自我封閉的墳墓中走出，去得到復活的光明經驗，
心靈自由
教宗重申，
